- >Accès directs
- >Annuaire
- >C
- >O
- >blandine.colot
Blandine Colot
- Faculté des Lettres Langues et Sciences Humaines (LLSH)
- 11 Boulevard de Lavoisier - 49045 - ANGERS CEDEX 01
- blandine.colot@univ-angers.fr
- Struct. Fédérative de Rech. pluridisciplinaires en Lettres, Langues et Scces Hum. : SFR Confluences
- 5 B Boulevard de Lavoisier - 49045 - ANGERS CEDEX 01
- Courriel : blandine.colot @ univ-angers.fr
Afficher UFR de Lettres, Langues et Sciences Humaines sur une carte plus grande
Discipline
Langue et littérature latines
Thèmes de recherche
Littérature latine tardive : aspects philosophiques et religieux, rhétoriques et linguistiques. Les enjeux théologiques en contexte.
Lactance (250-325), Institutions divines, et le "tournant constantinien" : tradition romaine et christianisme.
L'apologétique chrétienne, discours à une voix et controverse.
Édition (intro, trad., commentaire) du livre III des Institutions divines.
CV
Professeure émérite de langue et littérature latines (2023-2028)
Professeure de langue et littérature latines (2021)
Habilitation à diriger des recherches. Université de Lille III (2013)
Maître de conférences en langue et littérature latines (1998)
Doctorat. Université de Paris IV-Sorbonne (1996)
Pensionnaire de la Fondation Thiers (1990-1993)
Agrégation de Grammaire (1986)
Publications
Liste sélective
1) Ouvrages
- Lactance. Penser la conversion de Rome au temps de Constantin, Florence (Olschki), 2016.
- (Dir.), Lactance par contours et détours, Rivista di Storia e Letteratura Religiosa, 3, LIV, 2017.
2) Articles
-« Une approche des Confessions d'Augustin à travers l'étude d'otium et quies », Bulletin de l’Association Guillaume Budé, 2, Juin 1994, p. 169-186. .
-« Historiographie chrétienne et romanesque : le De mortibus persecutorum de Lactance (250-325) vs Eusèbe de Césarée », Vigiliae Christianae, 2005, 59, p. 35-51
« Lactance, nouvel auctor, et les témoignages païens du monothéisme », Macris, C. - Soler, J. - van den Kerchove, A. (ed.), Appropriations monothéistes de figures « païennes », numéro thématique de la Revue de l’Histoire des Religions, 2019/4, p. 791-819.
3) Chapitres d'ouvrages collectifs
-« "Latin chrétien" ou "latin des chrétiens", essai de synthèse sur une terminologie discutée », Moussylanea, Mélanges de linguistique et de littérature anciennes offerts à C. Moussy, dans B. Bureau, C. Nicolas (éd.), Louvain, Paris, 1998, p. 411-420.
- « Du nomen christianum aux iusti : le droit à être chrétien, de Tertullien à Lactance », dans F. Daviet-Taylor et L. Gourmelen (éd.), La personne et son nom, Recherches du C.E.R.I.E.C., « Ecritures et histoire », Angers, 2009, p. 57-74.
« De Lactance à Augustin : linguistique et spiritualité du “latin chrétien” », dans M. Baratin, R. Utard, C. Lévy, A. Videau (éd.), Stylus : la parole dans ses formes. Mélanges en l’honneur du professeur Jacqueline Dangel, Paris, 2010, p. 493-509.
- « L’écriture de la Bible dans les Institutions divines de Lactance (250-325). Un apologiste face aux païens lettrés n’ayant que dédain pour le Texte sacré », dans D. Boisson, E. Pinto-Mathieu, (éd.), L’apologétique chrétienne. Expressions de la pensée religieuse de l’Antiquité à nos jours, Rennes, 2012, p. 61-78.
"Lactance le 'Cicéron chrétien' : transmission des textes et contextes", dans F. Brizay, V. Sarrazin (dir.), L'érudition et la culture savante, Rennes, 2015, p. 87-100.
-"Africain, romain et chrétien : l'engagement religieux de Tertullien et de Lactance, chacun en son époque", dans J. Lagouanère, S. Fialon (éd.), Tertullianus Afer. Tertullien et la littérature chrétienne d'Afrique (IIe-VIe siècle), Turnhout, 2015, p. 167-184
« ‘Veritatem sparsam…colligere’ (Diuinae Institutiones, VII, 7, 4) : des fragments païens pour preuves de la vérité chrétienne dans l’apologie de Lactance. Lactance vs Eusèbe », dans F. Daviet-Taylor et L. Gourmelen (éd.), L’écriture fragmentaire, PURennes, 2016, p. 69-85.
« Lactance : une littérature constantinienne ‘à facettes’ », dans B. Colot (dir.), Lactance par contours et détours, numéro thématique de la Rivista di Storia e Letteratura Religiosa, LIV, 3, 2017 (07/ 2018), p. 477-499.
« Lactance ou l’entrée des diuinae litterae chrétiennes en littérature », dans B. Colot (dir.), Étude de la littérarité dans le domaine latin, de l’Antiquité à la Renaissance, PUR, 2019, p. 229-247.
« A New Approach to the Refutation of the 'Porphyry Hypothesis' Applied to Inst. V 2, 3-11 : The lnterpretatio Romana of the Christian Lactantius », in M. Vinzent & O. Nicholson (eds.), Studia Patristica LXXX, Papers presented at the Eighteenth International Conference on Patristic Studies held in Oxford 2019, vol. 24, The First Half of the Fourth Century, Lactantius, Leuven, Paris, Bristol, CT (Peeters), 2021, p. 247-261.
4) Notices de dictionnaire et d'encyclopédie
-« Pietas », dans B. Cassin (dir.),Vocabulaire européen des philosophies, Dictionnaire des intraduisibles, Paris, 2004, p. 942-945.
« Poésie latine biblique : IIIe-VIesiècles », dans S. Parizet (dir.), La Bible dans les littératures du monde, 2 vols., Paris (Cerf), 2016, vol. 2, p. 1400-1402.
« Lactantius », à paraître dans Trends in Classics : Greek and Roman Humanities Encyclopedia (GROH), general ed. Franco Montanari et Antonios Rengakos, De Gruyter Brill.
« Lactantius and Late Roman Philosophical Culture », à paraître dans The Cambridge History of Patristic Philosophy, ed. Ilaria Ramelli, Cambridge University Press.
